沐之家附設亞當少年學院功成身退依法歇業再造轉型　李國揚牧師：輔導是堅持與生命歷程的陪伴

墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導

【記者／游宏琦屏東報導】

在屏東偏鄉，有一處三十年來默默接住台灣邊緣青少年的機構——沐恩之家。其附設的「亞當少年學院」，多年來服務來自全台的司法轉介少年，陪伴他們從毒品、幫派與創傷中重建人生。然而，這所承載無數生命故事的學院，即將在2025年6月底依法歇業。執行長李國揚牧師卻說：「這不是結束，而是再造的開始。」

在屏東偏鄉，有一處三十年來默默接住台灣邊緣青少年的機構——沐恩之家其附設的「亞當少年學院」／攝游宏琦

不只是退場，而是換個方式繼續陪伴靈魂
「功成身退，我們轉型繼續守住這些靈魂。」李國揚牧師的語氣堅定。他表示，配合法規調整，亞當少年學院考量目前種種少年安置規範不符合沐恩之家工作方向，以至於…窒礙難行，但沐恩之家並未選擇畫下句點，而是籌劃「再造亞當」計畫，轉型為服務18歲以上的青年自立宿舍。

這些青年多半來自失功能家庭，未能完成學業，也無法適應一般職場。當社會系統將他們放手，沐恩之家選擇接住他們。「這些人，沒有再一個地方可以去；我們願意成為那個地方。」李牧師說。

專訪現任沐恩之家的執行長，李國揚牧師 / 攝游宏琦

信仰是療癒的核心，不是表面形式的包裝
亞當學院長期以來受到外界以，「宗教介入輔導」的質疑，尤其在評鑑中，曾多因「要求少年參與讀經、禱告而被扣分」。對此，李國揚牧師直言：「我們不是強迫，而是邀請。信仰不是附加價值，而是我們幫助人的根本力量。」
再者兒少安置規範裡，就「受教權」一詞要求亞當學園的社工必須，立即、馬上找到學校，讓曝險少年回到學校就學。但是實際情況是，若沒有先幫這些孩子調整好狀態，這些吸毒輟學或是有情緒失控的孩子根本也不願意上學，也沒有體制內的國高中學校願意接手。強迫就學只是讓這些孩子再次成為學校老師眼中的麻煩，或是製造出更多的問題。
他補充，若將信仰抽離，只為了符合所謂中立規範，等同於「把我們的武功廢了」。他強調，沐恩之家所提供的是一個可以改變的環境—無毒、無菸、無酒，連說話方式都需要改變，讓學員從內到外重塑自己、調整狀態。

不談成功，生命是做出正確選擇的每一天
談起個人戒毒歷程，李牧師語氣誠懇：「我從不說自己戒毒成功，我只能說，這三十年來，我沒有再吸毒。」我每天都戰戰兢兢讓自己活在信仰當中，他認為，當一個人開始認為「我成功了」，也許就是鬆懈的開始。
他分析，真正的危險往往不是毒品本身，而是那些看似「沒什麼」的小習慣：抽菸、喝酒、夜生活。「那些都是回到舊路的開始。」他以過來人身分提醒學員，思維若不更新，就算短暫離開毒品，也終將走回原路。

不是心理學的同理，而是信仰中的憐憫
有位少年曾因目睹父親自焚，長期陷入創傷與暴力行為之中。李牧師陪他開車、聊天，終於讓他在某個夜晚唱起詩歌、流下眼淚。那一刻，孩子告訴他，他遇見了耶穌，第一次感受到「愛」的存在。

「這樣的創傷，不是心理學的同理能處理的，而是『憐憫』—進入他的傷口，與他一同爬出來。」李牧師說，他們所實踐的不是外在說教，而是道成肉身的陪伴。

少年安置制度變革，留下真空地帶
隨著《兒少法》修法與安置政策去機構化，原本像亞當少年學院這樣的福音機構正逐漸被排除在制度邊緣。評鑑規定繁瑣、機構社工師與輔導少年的生輔員比例嚴格、人員資源短缺，使得地處偏鄉如沐恩之家幾乎難以續存。
但李牧師指出，這些制度變動之後，最終將導致一批將滿18歲的邊緣青年將「被社會放生」。他們不屬於兒少法，也未成熟到足以獨立生存。「所以我們決定要再造亞當，這是回到初衷：接住社會最邊緣、最容易被放棄的人。」

培養從受助者到助人者的生命循環
沐恩之家設有「門徒培訓中心」，為願意重生的成癮者提供三年訓練，從生活紀律、品格教育到神學裝備，從界引道找到信仰，培育他們成為助人者、傳道人，甚至牧師。
「我們不是給他們一份工作，而是讓他們找回生命的價值。」李牧師分享，已有多位學員從受助者轉為輔導者，如今成為機構中的老師或牧者，活出「若有人在基督裡，他就是新造的人」的生命見證。