《龍藏經》文化走入矯正教育 收容人以彩沙沉澱心緒，一張藝術卡重新連結家的方向
記者 游宏琦 嘉義採訪報導
近期故宮國寶《龍藏經》掀起參觀熱潮，這部歷經三百多年保存至今的珍貴佛典，從宮廷典藏、精緻裝幀到108函所承載的歷史文化，吸引不少民眾走進博物館。而在高牆之內，嘉義監獄也以另一種方式，讓收容人與國寶相遇。
法務部矯正署嘉義監獄自今年6月18日至8月20日，攜手國立故宮博物院南部院區辦理「收容人藝術手作課程」，針對身心障礙、高齡及長刑期收容人規劃藝術創作，將《龍藏經》的文化、色彩及藝術元素帶入矯正教育現場，讓原本陳列於博物館中的國寶，轉化為可以理解、觸碰與創作的文化體驗。
《從看見國寶到親手創作 文化走進高牆》
故宮於2024年將《龍藏經》指定為國寶，目前故宮南院常設展「佛陀形影—院藏亞洲佛教藝術之美」亦定期展出其中一函。
課程由故宮南院講師江蕙珊帶領，從《龍藏經》的歷史、圖像、色彩及裝幀特色談起，再引導收容人將藏文「嗡」（ༀ）等吉祥文化元素融入作品，以彩沙、白膠進行藝術卡創作。
一粒粒彩沙，看似只是簡單的手作材料，真正操作時卻需要耐心與專注。從選擇顏色、控制落沙的位置，到反覆修整圖案，收容人必須放慢速度，才能逐步完成作品。
一粒彩沙一念專注 從外在創作回到內在覺察
彩沙壇城源自藏傳佛教藝術文化。所謂「曼陀羅」，可理解為以圖像呈現神聖世界與修行秩序的象徵空間；傳統沙壇城則以細沙逐步構築，並藉由完成、消解的過程，表達「成、住、壞、空」及無常的哲理。
在藏傳佛教傳統中，也有所謂「見即解脫」的文化意涵，認為透過看見具有宗教象徵的圖像，在心識中留下善的印記，常以「一入眼根，永為道種」形容。此次課程並非宗教儀式，而是取其藝術與文化概念，轉化為矯正教育素材。
當收容人的注意力從外界慢慢集中到眼前的一粒粒彩沙，創作也成為一種自我覺察的過程。從「把圖做好」，逐漸回到「把心安靜下來」，練習專注、等待、修正，也重新體會：許多改變，都需要時間累積。
一張卡片寄回家 把說不出口的話化成祝福
這項課程最後並沒有停留在作品本身。
《龍藏經》的修造與孝莊太皇太后發願、康熙皇帝推動修造的歷史背景相關，其中也蘊含為家人祝禱的情感。嘉義監獄因此進一步將藝術創作與家庭支持結合，鼓勵收容人把完成的藝術卡寄回家。
一句「我想念你」、一句「謝謝你還願意等我」，甚至是一句「我正在努力改變」，有時難以當面說出口，卻能藉由親手完成的作品，重新找到表達的方法。
嘉義監獄典獄長蔡景裕表示，矯正工作的意義不只在於服完刑期，更重要的是透過教育、輔導與多元處遇，協助收容人重新建立與家庭及社會的正向連結。對長刑期、高齡或身心障礙收容人而言，藝術活動也提供了一段可以安靜下來、專注完成一件事情的時間。
蔡景裕說：「一張卡片或許無法立即改變一段關係，但願意花時間完成一件作品、寫下一句祝福，再親手寄給家人，本身就是改變的開始。」
從故宮展櫃中的一函《龍藏經》，到高牆內一粒粒落下的彩沙，再到最後寄往家中的一張卡片，三百多年的國寶，在今日有了另一種延續。
國寶被看見，文化被理解；而對收容人而言，在安靜完成作品的那一刻，也許同時開始練習另一件更重要的事——重新看見自己的內心，也重新找到回家的方向。
